Arrasate Zientzia Elkartea

Arrasateko abokatu eta historialari honek AZEk antolatu ohi duen hitzaldi-zikloan parte hartu zuen iaz. Bere hitzaldia Konbentzioaren Gerrari buruz (1793-1795) eta Arrasatek "Gipuzkoako baluarte eta foruak frantsesen aurrean" gisa zuen zereginari buruz aritu zen.

Hain zuzen ere, bere doktore-tesiaren izenburua hau izan zen: "Konbentzioaren gerra Gipuzkoan. Erakundeen funtzionamendua eta foru-partikularismoa nazioarteko gatazka baten testuinguruan".

Arrasate Zientzia Elkarteak antolatzen duen zikloaren barruan antolatutako hirugarren hitzaldian, Frantziak gerra eta inbasioaren aurrean izandako erreakzioa aztertuko du Martinek.

Hain zuzen ere, Gipuzkoako zenbait kasu kontatu zizkigun, hala nola José Fernando de Echave eta Asu diputatu nagusiarenak eta Romero diputatuarenak eta hura kontrolatzen zuen diputazioarenak, probintzia babes frantziarreko errepublika independente bihurtzea espero zutenak. Baina okupatu gabeko Gipuzkoa berrantolatu egin zen Arrasaten, bere erakunde eta foruei eutsiz, eta «1795eko Basileako Bakea sinatu arte, Espainiako armadaren ezgaitasuna gorabehera, aurre egitea lortu zuen.

Ikerketako Sari Nazionalek bereizi egiten dituzte beren ikerketa-arloetan eta zientzia-arloetan nazioartean garrantzia duen lan profesional nabarmena egiten ari diren Espainiako ikertzaileak, eta, salbuespen gisa, zientzia aurreratzen, gizakia eta haren bizikidetza hobeto ezagutzen, teknologia transferitzen eta gizateriak aurrera egiten laguntzen dutenak.

Este abogado e historiador arrasatearra participo el año pasado en el ciclo de conferencias que viene organizando habitualmente AZE.  Su conferencia trató sobre la Guerra de la Convención (1793-1795) y el papel de Mondragón como "baluarte de Gipuzkoa y los fueros frente a los franceses".

Justo nos contó casos guipuzcoanos, como el del Diputado General José Fernando de Echave y Asu y Romero y la Diputación que controlaba, que apoyaron a los convencionales esperando convertir a la provincia en una república independiente bajo protección francesa. Pero la Gipuzkoa no ocupada se reorganizó en Mondragón manteniendo sus instituciones y fueros y «logró resistir prácticamente hasta la firma de la Paz de Basilea de 1795, a pesar de la ineptitud del ejército español".Precisamente su tesis doctoral se tituló:  "La Guerra de la Convención en Gipuzkoa. Funcionamiento institucional y particularismo foral en el contexto de un conflicto internacional.

Los Premios Nacionales de Investigación distinguen a aquellas personas investigadoras de España que están realizando una labor profesional destacada de relevancia internacional en sus respectivas áreas de investigación y campos científicos, y que contribuyen excepcionalmente al avance de la ciencia, al mejor conocimiento del ser humano y su convivencia, a la transferencia de tecnología y al progreso de la humanidad.

Udaleko Hirigintza Saileko arduradunek Arrasateko Hiri Antolamenduko Plan Orokorra hitzez hitz aplikatzea da arrazoia. Jarduera horiek egiteko udal-lizentzia bat lortzea eskatzen zaigu, edozein eraikuntza-obrari dagozkion eskakizunekin eta horrek dakartzan tasak eta kostuak ordainduta.

Udal arduradunentzat, parekoak dira zundaketa arkeologiko bat eta lur-erauzketa lanak, ingeniaritza-obrak edo etxebizitzen eraikuntza, makineria astuna darabiltenak. Aldiz, AZEk egiten dituen zundaketa arkeologiko baterako, nahikoak dira soka bat eta iltzeak, aztertu beharreko lekua mugatzeko; pikoa eta pala, eremua garbitzeko; arraspak, eskuilak, pintzelak; eta libreta eta boligrafo bat, oharrak hartzeko. Ezer gutxi gehiago, aurreikusitako jardueretarako.

Publikoki adierazi nahi dugu ez gaudela ados eskakizun horrekin eta, horrez gain, azaldu nahi dugu sentitzen dugula udal erakundeak ez duela balioesten edo estimatzen azken urteotan irabazi-asmorik gabeko elkarte batek, AZEk (Arrasate Zientzia Elkarteak) hain zuzen, egin duen etengabeko lan altruista, debaldekoa. Elkarte horrek bazkideen kuotei eta urteroko udal diru laguntzari esker egiten du aurrera, Arrasateko herriaren aldeko jarduerak garatzen eta, askotan, udal-erakundearen berezkoak liratekeenak burutzen.

Arrasateko Udaleko aipatutako Hirigintza Sailak eskakizun horri eusten dion bitartean, AZEk erabaki du bertan behera uztea aurten Anporreta–Loon eta desagertutako Garagartzako San Lorentzo baselizan egitekoak ziren jarduerak. Horregatik guztiagatik, Gipuzkoako Foru Aldundiarengandik xede horretarako lortutako 7.200 euroei uko egingo die, eta Udalarekin 2022rako hitzarmena sinatzea ere atzeratu egingo du.

Sentitzen dugu puntu honetara iritsi izana, eta gure jarrera ulertzea nahi genuke. ARRASATE ZIENTZIA ELKARTEAK ez du merezi aipatutako Sailetik jasotako tratua, hainbeste urtetan egindako ekarpenak ez baititu aintzat hartzen. Hala eta guztiz ere, aurrerantzean ere Arrasateko historia eta ondarea hobeto ezagutzeko lanean jarraituko dugu.

AZE (Arrasate Zientzia Elkartea) quiere dar a conocer a sus socios/as y público mondragonés en general la decisión adoptada por su Junta Directiva. Debido a las razones que después se detallarán, ha resuelto no realizar más actividades de carácter arqueológico como las que ha desarrollado anualmente en nuestro término municipal. 

El motivo no es otro que la aplicación “literal” del Plan General de Ordenación Urbana de Arrasate por parte de los responsables del Departamento de Urbanismo del Ayuntamiento. Se nos exige la obtención de una licencia municipal para llevar a cabo las mencionadas actividades, con los requerimientos correspondientes a cualquier obra de construcción y el consiguiente pago de tasas y costas que ello conlleva. 

Para los responsables municipales, una cata arqueológica es asimilable a un desmonte, una obra de ingeniería o la construcción de viviendas, que emplean maquinaria pesada. En cambio, para una cata arqueológica, como las que realiza AZE, no se precisan más que una cuerda y clavos, para delimitar el lugar a excavar; el pico y pala, para limpiar la zona; rasquetas, escobillas, pinceles; y una libreta y bolígrafo, para tomar notas. Poco más, para las actividades previstas.

Queremos mostrar públicamente nuestro desacuerdo con dicha exigencia, además de hacer constar que sentimos que la institución municipal ni valora ni aprecia la labor incesante y altruista que en estos últimos años ha realizado una asociación sin ánimo de lucro como es AZE (Arrasate Zientzia Elkartea), que subsiste gracias a las cuotas de sus socios y una subvención municipal anual, con una trayectoria más que probada en el desarrollo de actividades en favor del pueblo de Arrasate y en múltiples ocasiones llevando a cabo actuaciones propias de la institución municipal. 

En tanto el mencionado Departamento de Urbanismo del Ayuntamiento de Mondragón mantenga la citada exigencia, AZE toma la decisión de dejar en suspenso las prometedoras actuaciones previstas para este año en Anporreta–Loo y la desaparecida ermita de San Lorenzo (Garagartza). Por todo ello, renuncia a los 7.200 euros conseguidos en la Diputación Foral de Gipuzkoa para ese fin y pospone la firma del convenio correspondiente a 2022 con el Ayuntamiento.

Lamentamos enormemente haber llegado a este punto y deseamos que comprendan nuestra postura. ARRASATE ZIENTZIA ELKARTEA no se merece el trato recibido desde el citado Departamento, que ignora sus aportaciones a lo largo de tantos años. A pesar de todo, continuaremos nuestra labor en aras de un mayor conocimiento de la historia y del patrimonio de Arrasate / Mondragón.

ARRASATE ZIENTZIA ELKARTEA.

Antzinako Erroman, zergati batengatik, pertsona ospetsu bat ezbeharrean erortzen bazen, edo zitaltzat hartzen bazen, edo boterearen etsaitzat, Senatuak zigortu egiten zuen ‘Damnatio Memoriae’ delakoarekin, hau da, bera hiltzean bere inguruko memoria bizitza publikotik ezabatzen zen, bere bizitzaren edozein arrasto, irudi, bere obrak, inskripzioak, monumentuak, estatuak, etab ezabatzen ziren. Arego, bere izena aipatzea ere debekatzen zen.

Era harrigarrian, antzeko zerbait gertatzen ari da bi mila urte geroago gure herrian triste hildako instituzio batekin. “La Unión Cerrajera” enpresak, bere garaian Arrasateri hain ekarpen handia egin zionak, aztarna hain garrantzitsua izan zenez, gure toponimoa aldatu zuen, eta ondorioz kanpoan “hiri sarrailagilea” bezala ezagutzen zuten, baita “sarrailagileak” bertako bizilagunak eta instituzioak ere.

Hau antza, noizbait eta zergati arraro batengatik, mespretxagarri bihurtu da, eta ondorioz bidegabeko Damnatio Memoriae-ren mereziduna. Horren ondorioz, duela urte batzuetatik, agintari arrasatearrak aipatutako zigorra aplikatzen ari zaie hildako enpresaren gero eta arrasto urriagoei.

2002an, udalak “Erlojuaren Eraikin” enblematikoa botatzeko erabaki harrigarria hartu zuen, eta ordurako, garai batean zutik zeuden tailerraren testiguetatik azkena zen, baina herri-oposizio indartsu batek astakeria hari aurre egin zion, eta horri esker lortu egin zen eraikina Kultur intereseko Ondare izendatzea Eusko Jaurlaritzak, zorionez heriotzetik salbatu zuen.

Ondoren, bere fatxadatik kendu ziren eraiki zenetik bertan zeuden letrak, harrotasunez bere izena adierazten zutenak: UNION CERRAJERA.

Entitate berri batek eraikina hartu zuen, eta enpresa berriaren izena eta logotipoa jarri ziren, eta eraikina izen horrekin, azkar eta zoritxarrez, ezagunagoa egin zen herritar gazteenen artean.

Ekimen eraikitzaile berri batekin, enpresa horrek pabilioia utzi ostean, Udalak helburu kultural bat jarri zion, bertan herriko talde eta entitate irakasgarri-pedagogikoei tokia egiteko. Izen bakarra KULTUROLA izan zen, Damnatio Memoriae ekintza berri bat.

Norabide berean beste pauso bat eman zen urte batzuk geroago “Escuela de Aprendices” eraikinarekin. Hau ere botatzeko mehatxuan egon zen eta azken unean salbatu zen, besteak beste, AZEren lan eskerga eta etengabekoari esker udal ezberdinen aurrean. Musika-etxe izango da eta bere jatorrizko eta berezko aipamen guztiak desagertu dira, “Juan Arzamendi Musika Etxe” deituko da, herriak hala onartuta.

Era berean edo antzeko era batean, UCEMen garaiko bi egitura berezik eraso ezberdinak jasan dituzte. “Etxe Txikiak”, bizilagunen oposizio indartsuari esker, eta fundizioaren pabiloi ikusgarriaren egitura metalikoa, bere garaian desmuntatu zutena lekuz aldatzeko eta baliatzeko, baina azkenean zokoratu eta txatarra bihurtu zutena.

Errukigabeko Damnatio Memoriae honen azken ekintza – oraingoz – gure udaletxearen erdialdean bertan ikus dezakegu, margolan handi bat ordezkatuz, tamaina bereko kartel propagandistiko bat jarri da, eta hitzez hitz bi hizkuntzetan, irakur daiteke

“Arrasate-Mondragón. …..Territorio cooperativo”

Soilik kooperatiboa?

Horrela ez al da alboratzen ari gure historiaren zati garrantzitsu bat?

Horrek helburu du beste interes batzuk asebetetzea?

“Senatua”ri komeni zaio UCEMen oroitzapena ezabatzea?

Norbait atsekabetzen du…?

Etab...

Konfiantza izan dezagun UNION CERRAJERAren aurkako Damnatio Memoriae bertan amaitzean, eta borroka dezagun galdutako ondare inmaterialetik zerbait berreskuratzeko ahal den neurrian. Ondare horrek neurri handi batean ordezkatzen gaitu eta sarrailagile jatorriaz harro sentiarazten gaitu, gutako askoren artean luzaroan dirauena.

Testua: Jose Angel Barrutiabengoa – Arrasate Zientzia Elkartea.

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En la antigua Roma, cuando por algún motivo, un personaje ilustre caía en desgracia o pasaba a ser considerado indeseable o enemigo del poder, el Senado, le castigaba con la Damnatio Memoriae que, consistía en aplicar la condena al recuerdo del mismo tras su muerte eliminando de la vida pública, cualquier rastro de su existencia, su imagen, sus obras, inscripciones, monumentos, estatuas, etc. e incluso se llegaba a la prohibición de mencionar su nombre.

De manera sorprendente, algo similar está ocurriendo dos mil años más tarde en nuestro pueblo con una institución tristemente fallecida. “La Unión Cerrajera” empresa que, tanto aportó en su día a Mondragón y tan importante llegó a ser su impronta que, incluso llegó a modificar nuestro topónimo, pasando a ser conocida en el exterior como “la villa cerrajera”, así como “cerrajeros” a sus pobladores e instituciones.

Al parecer, en algún momento y por algún extraño motivo ha pasado a convertirse en indeseable y por lo tanto merecedora de la más injusta Damnatio Memoriae. Como consecuencia, desde hace algunos años, las autoridades mondragonesas vienen aplicando el citado castigo a los cada vez más escasos restos de la difunta empresa. 

El año 2002, la corporación adoptó la sorprendente decisión de derribar el emblemático “Edificio del Reloj”, ya para entonces, único testimonio de taller en pie de los múltiples existentes en su día, pero gracias a una fuerte oposición popular ante semejante desatino, permitió obtener la declaración de Bien de interés Cultural por parte del Gobierno Vasco, lo que por suerte lo salvó de la piqueta.

Posteriormente, fueron retiradas de su fachada las letras que, desde el momento de su construcción mostraban con orgullo su denominación UNION CERRAJERA.

Con la ocupación del edificio por una nueva entidad fue colocado en su lugar el nombre y logotipo de la nueva empresa para pasar a ser rápida y lamentablemente conocido el mismo entre la población más joven por la nueva denominación.

En un nuevo impulso constructivo, tras el abandono del pabellón por la empresa ocupante, el Ayuntamiento le señaló un destino cultural para acoger en él grupos y entidades de carácter instructivo-pedagógico de la población bajo una nueva y única denominación de KULTUROLA, en un nuevo acto de Damnatio Memoriae.

Otro paso en la misma dirección, ocurrió años más tarde con el edificio de la “Escuela de Aprendices”, igualmente amenazado de destrucción y salvado en última instancia, entre otros por la callada e insistente labor de AZE ante las diferentes corporaciones. En su nuevo destino como casa de la música ha desaparecido cualquier mención a su origen y naturaleza, adoptando una denominación aprobada popularmente como “Juan Arzamendi Musika Etxea.”

De igual o parecida manera han sufrido diferentes ataques dos estructuras singulares pertenecientes en su día a UCEM. Las “Casas Pequeñas”, salvadas tras fuerte oposición vecinal y la espectacular estructura metálica de la nave de fundición, en su día desmontada para su reubicación y aprovechamiento y finalmente arrumbada y achatarrada.

El acto final -de momento- de esta inmisericorde Damnatio Memoriae, contra UNION CERRAJERA lo podemos comprobar en el centro mismo de nuestro ayuntamiento, donde, sustituyendo a una pintura de grandes dimensiones, se ha colocado un cartel propagandístico del mismo tamaño donde, literalmente en los dos idiomas, puede leerse 

“Arrasate-Mondragón. …...Territorio cooperativo”

¿Sólo cooperativo…?

¿No se está obviando de esa manera una buena parte de nuestra historia?

¿Obedece todo ello acaso a dar satisfacción a otros intereses?

¿Conviene al “Senado” borrar el recuerdo de UCEM?

¿Desagrada a alguien…?

Etc.

Confiemos en que la Damnatio Memoriae contra UNION CERRAJERA finalice en este punto y luchemos para recuperar en la medida de lo posible algo de ese patrimonio inmaterial perdido que, en gran medida nos representa y nos hace sentir orgullosos del origen cerrajero que, todavía perdura en muchos de nosotros.

IKASLEEN BISITALDIAK “NEANDERTHAL” ERAKUSKETARA

Azkenengo asteetan erakunde desberdinak antolatuta eta Alvaro Arrizabalagaren ardurapean,  Arrasateko Kulturaten  “Neanderthal “ izeneko erakusketak publikoari ateak zabaldu ditu. Arrasate Zientzia Elkarteak D.B.H.ko ikasleei zuzendutako bisitaldiak antolatu ditu.

Kulturateko gunera hamabi eta hamasei urte bitarteko neska mutikoak azkenengo egunetan gerturatzen ari dira . Bisita hauek Erik Arevalo arkeologoaren gidaritzapenean antolatu dira eta azalpenetik aparte eta iharduera ateseginagoa izateko, zenbait aurkezpen, bideo, irudi, materiak arkeologiko eta bideoak gehitu dira osagai moduan.

Erakusketa apirilaren bederatzirarte zabalik egongo da Kulturateko klaustroan.

Arrasate osoa urez hornitzen zuen iturria da. Herritarrak Iturriotz kaleko arkutik heltzen ziren bertara, Kontzeptzinoko zubia zeharkatuz.” Iturriak hiru hodi ditu, gaur egun urik ematen ez dutenak, eta erdian leiho bat dauka, iturriaren barrualdera sartzeko. “Iturriaren barrualdea oso bitxia da. Manposteriako bobeda bat du, baita hiru hodietan uretatik igarotzen diren beste bi ganga eta hiru depositu ere. “

1942an Union Cerrajerak pabiloiak handitu zituenean, Iturriotz iturria zegoen lurrak erosi eta bidea itxi zuen. Arrasateko Udalak herria urez hornituko zuen beste iturri bat prestatzera behartu zuen enpresa. Iturri hori Igelaren Iturria izenez ezagutzen zen. “Izen horrekin ezagutzen zen, erdiko hodia igel bat zelako, Union Cerrajerak egiten zuen igelaren jokorako erabiltzen zirenetako bat.” Union Cerrajera itxi ondoren, pabiloiak eraitsi zirenean, Igelaren Iturria ere bota zuten, eta Iturriotz iturrirako bidea ireki zuten berriro. “Iturriotz iturria urte askoan enpresako langileek erabili zuten bitartean.”

Proiektua:
• Iturriaren barrualdera sartzeko erdiko atea irekitzea.
• Barruan metatutako materiala eta lohiak garbitzea eta hondakinak kentzea.
• Lurpeko hiru deposituak garbitzea eta hodietan hodiak jartzea.
• Inguruko sastrakak garbitzea.
• Kristalezko leihatea jartzea barrura sartzeko atoian.
• Barruan argiteria-sistema bat jartzea.
• Egungo sarbidea egokitzea, egungo barandaren ordez altzairu herdoilgaitzezkoa jarriz.

(Testua eta argazkiak: Mondraberri).

Es la fuente que abastecía de agua a todo Arrasate. Los vecinos llegaban por el arco de la calle Iturriotz, atravesando el puente de Concepcino.La primera mención documental de esta fuente data de 1392. También se han encontrado referencias de los años 1457, 1536, 1592 y 1752 que indican diversas labores de limpieza y conservación de la fuente.

Cuando en 1942 la Unión Cerrajera amplió los pabellones, compró los terrenos donde se encontraba la fuente de Iturriotz y cerró el camino. El Ayuntamiento de Arrasate-Mondragón obligó a la empresa a preparar una nueva fuente de agua para abastecer al pueblo. Esta fuente era conocida como Fuente de la Rana.

El proyecto presentado por AZE incluye la limpieza de la parte interior de la fuente y la iluminación interior de la misma para su visualización mediante un cristal que cierre la ventana del grifo.

Proyecto:
• Apertura de la puerta central de acceso al interior de la fuente.
• Limpieza del material y lodos depositados en el interior y retirada de residuos.
• Limpieza de los tres depósitos subterráneos y colocación de tuberías.
• Desbroce de la zona.
• Colocación de ventanal de cristal en el remolque de acceso al interior.
• Instalación de un sistema de alumbrado interior.

• Adecuación del acceso actual sustituyendo la barandilla actual por una de acero inoxidable.

Lau hitzaldi, askotariko gaiak

Xabier Alvarez erlogugilea da lotuta zuten hori. "Jatorriz Betelukoa den familia erlojugile baten bosgarren belaunaldia da Alvarez eta antzinako erlojuak konpontzen ditu gaur egun". Hala, haren hitzaldiak irekiko du zikloa, azaroaren 4an.

Bigarren hitzaldia Beñat Ugalde oñatiarrak egingo du, historia ikasketak bukatu berritan. "Arrasateko altzairuari buruzko lan bat egin du eta interesgarria iruditu zitzaigun. Beraz, berarekin harremanetan jarri ginen, aztertutakoaren inguruan hitzaldia egin zezan, eta animatu egin da". Era berean, Oñatiko Gure Bazterrak elkarteko kide ere bada Ugalde.

Hirugarren saioa Jokin Lanzen eskutik etorriko da. Antzinaroan doktorea da, Arkeolan fundazioko kidea eta Nafarroako Unibertsitate Publikoko irakaslea. "Erromatar garaiari buruz egingo digu berba, Arrasate eta inguruetan oinarrituta".

Azken hitzaldia, berriz, Alvaro Aragonek egingo du. "Askotariko liburuak idatzi ditu eta baita hitzaldiak egin ere. 1550. urtetik aurrera, mundu mailako tenperatura jaitsi egin zen eta nekazaritza asko kaltetu zuen horrek. Nekazariek ordura arte parrokiari erosten zioten hazi kopurua jaitsi egin zen. Aragonek azalduko du horrek nola eragin zuen Arrasaten".

Hitzaldi guztiak Kulturateko aretoan izango dira, 19:00etan.

• Azaroak 4, eguena: Los relojes que sincronizaron nuestras vidas. El reloj de la cerrajera. Hizlaria: Xabier Alvarez (gaztelaniaz)
• Azaroak 11, eguena: Arrasateko altzairua. Hizlaria: Beñat Ugalde (euskaraz).
• Azaroak 18, eguena: La epoca romana en Arrasate. Hizlaria: Jokin Lanz (gaztelaniaz).
• Azaroak 25, eguena: La pequeña Edad de Hielo y la evolución de la agricultura a través del libro de Tazmias, de la parroquia de Arrasate (1550-1830). Hizlaria: Alvaro Aragon (euskaraz).

Aurreko kapituluan Hernando Gebarako Moluketara iritsi berri utzi dugu, Martin Iñigez de Karkizano elgoibartarraren agindupean, 1526ko azaroaren 2an. Coruñan itsasoratu ziren 450 gizonetatik 145 baino ez ziren helmugan lehorreratu, 440 eguneko itsasaldi luzearen ondoren. 

En el capítulo anterior dejamos a Hernando de Guevara recién llegado a las Malucas el 4 de noviembre de 1526, bajo el mando del elgoibarrés Martín Iñiguez de Carquizano. Después de 440 días de travesía, alcanzaron su destino no más de 145 hombres de los 450 que se embarcaron en Coruña. 

Los vascos debieron hacer muy buenas migas con los habitantes de las islas, así como con algunos de sus gobernantes. Se sabe, gracias al cronista portugués Fernão Lopez de Castanheda (1500-1559), que uno de sus reyes, el de Tidore, hablaba en vizcaíno, es decir, en euskara. Había sido precisamente el rey de Tidore, el abuelo del que hablaba en euskara, el que había vendido el clavo a Elcano, cuando estuvo allí en el primer viaje de la vuelta al mundo.

La expedición fue un fracaso rotundo. A las pérdidas de barcos y hombres habituales, se unieron los choques constantes con los portugueses que se hallaban en las Islas. Además, en virtud del Tratado de Zaragoza (22-04-1529), el emperador Carlos V cedió los derechos sobre las Malucas al monarca portugués a cambio de 350.000 ducados, noticia de la que tuvieron conocimiento los que estaban en las Malucas en noviembre de aquel año. Todo fue en vano. No sirvieron de nada los esfuerzos por hacerse un hueco en el lucrativo negocio de las especias, ni los acuerdos a los que llegaron con los locales. 

Para entonces, las condiciones en las que se hallaban los expedicionarios debían de ser deplorables. Urdaneta dejó escrito que en la guerra con los portugueses que duró hasta “mediado el año de 30” algunos hombres “se nos morían de dolencia, por los grandes trabajos ó mala vida que pasaban”. 

Nuestro jovencísimo Hernando de Guevara, fue uno de aquellos que perdieron la vida. Viendo próximo su final, volvió a hacer testamento el 15 de diciembre de 1529, en el mismo lugar en el que fondearon, en  Çamazo o Zamafo (cerca de la actual Tobelo), en la isla de Gilolo (hoy Halmahera). El testamento no se diferencia de otros de la misma índole. No obstante, su última cláusula es muy especial y nos ha infundido una gran ternura. Mandó “a San Acensio de Udalach, que es en el término de Mondragón, un ducado para misas, por que me ayude a subir al cielo”. Probablemente, tendría más de un pecado del que arrepentirse, ¿quién no?, y pensó que desde lo alto de Udalatx las oraciones por su alma serían más eficaces que desde otros lugares. 

Udalatxeko ermitaren hondakinak. Hernando Gebarakok esperantza zuen bere arima handik lehenago helduko zela zerura. Argazkia: R. Ugalde 

Moluketan, urrunean, bere bizia itzaltzen ari zela susmatu zuenean, badirudi Hernando gaztea herriminak jo zuela. Zein arrangura, zein oroitzapen, zer beldurrek eragingo zizkioten barrenak, 1000 metrora zegoen ermita hura gogoratzeko, pentsaturik han egindako errezoek zerurako bidea erraztuko ziotela, bere bekatuak barkatuta!

Parece que a aquel veinteañero le pudo la nostalgia, cuando intuía que su vida se apagaba en la lejanía de las Malucas. ¡Qué añoranzas, qué recuerdos, qué temores le atenazarían para evocar aquella ermita elevada a 1000 metros de altitud, con la que creía poder expiar sus faltas y llegar al cielo! 

Ana Isabel Ugalde Gorostiza (UPV/ EHU, AZE)

BIBLIOGRAFIA:

Guerra, Juan Carlos, “Las coplas de San Nicolás. Reminiscencias históricas”, Euskalerriaren alde: revista de cultura vasca. I urtea, 3. Zenb., 1911, 65-69 orr.

Lopez de Castanheda, Fernão, Historia do descobrimento e conquista da India pelos Portugueses, 8. alea, 1833, 90 or.

Torres de Mendoza, Luis, Colección de documentos inéditos, relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas en América y Oceanía, sacados de los Archivos del Reino, y muy especialmente del de Indias, Madril, 1866, p. 39.

Archivo de Euskaltzaindia-Real Academia de la Lengua Vasca, Colección Juan Carlos Guerra, 4189.

Bi kapitulutan XVI mende hasieran bizi izan zen mondragoetar baten gorabeheren berri emango dugu, Hernando Gebarakorenak, alegia. Herrian zeharo errotutako familia bateko kide zen, Bañez Artazubiagakoena, baita Juan Sebastian Elkano eta Andres de Urdanetaren lagun ere. 

Mondragoen jaio zen XVI mendeko lehenengo hamarkadan. Gurasoak ziren Martin Bañez Artazubiagako eta Maria Beltran Gebarako, Zestoako Altzolaraseko jaunaren alaba. Aita 1512an hil zitzaion eta, herentzia banatu zutenean 1519an, Otsoa Bañez Artazubiagako seme nagusia aukeratu zuten Bañez etxeko oinordeko, eta ondasunen herena eta bostenen hobaria jaso zuen. Honek, automatikoki, Hernando familian bigarren mailako bihurtu zuen eta baliteke hori izatea abizenen ordena aldatzera bultzatu zuena, bere amarena hartuz, eta etorkizuna ohikoak ziren bideetatik kanpo bilatzea. 

En dos capítulos vamos a contar las peripecias de un mondragonés de comienzos del siglo XVI, amigo de Juan Sebastián Elcano y de Andrés de Urdaneta. Se llamaba Hernando de Guevara y era miembro de la familia de los Báñez de Artazubiaga, tan arraigada en la villa. 

Nació en Mondragón en fecha incierta, en la primera década del siglo XVI. Era hijo de Martín Báñez de Artazubiaga y de María Beltrán de Guevara, hija del señor de Altzolaras. Su padre murió en 1512 y, cuando repartieron la herencia en 1519, el primogénito Ochoa Báñez de Artazubiaga fue elegido heredero de la casa de Báñez y fue favorecido con el tercio y quinto de los bienes. Ello convirtió a Hernando automáticamente en segundón, lo que pudo haberle incitado a cambiarse el orden de sus apellidos, adoptando los de su madre, y a buscarse la vida por otros derroteros. 

Gazte asko, nerabea izanik, 1519an, Marchenan (Sevilla) dokumentatua dago, Juan Sebastian Elkanok Lurra biribila zela eta bere benetako tamaina zein zen frogatu zuen itsasaldia (1519-1522) hasi baino pixka bat lehenago. Ez dakigu zertarako jo zuen Sevilla aldera, ezta Elkanoren berri bazuen edo zein asmo zuen.

Badakigu ez ziola bidaia hari ekin. Oso bidaia berezia!, zeinaren helburua zen bide berri bat irekitzea egungo Indonesian dauden Espezieria uharteetara iristeko, hots, Maluku edo Moluketara. Han iltzea, piperbeltza, jengibrea, kanela edo intxaur muskatua ekoizten ziren, garai hartan oso preziatuak zirenak botikak egiteko zein sukaldaritzarako. 

Bien joven, un adolescente, en 1519, se le documenta en Marchena (Sevilla), poco antes de que Juan Sebastián Elcano emprendiera la travesía en la que demostró que la Tierra era redonda y cuál era su verdadero tamaño (1519-1522). Desconocemos cuáles fueron sus intenciones, si conocía a Elcano o el motivo que le llevó a acercarse a Sevilla. 

Sí sabemos que no se embarcó en aquella expedición, cuyo fin era abrir una vía para llegar a las Islas de la Especiería (Maluco o las Malucas, en la actual Indonesia. Allí se producían clavo, pimienta, jengibre, canela o nuez moscada, cotizadísimos en la época, tanto como condimentos alimenticios como para la preparación de medicamentos. 

 

Iltzea (Syzygium aromaticum). Elkanok gidatutako lehenengo mundu biran, Tidoreko erregeari erositako 27 tona inguru ekarri zituzten bueltan. Iltze kargamendu hori nahikoa izan zen espedizioaren kostua ordaintzeko. Gainetiko irabaziren batzuk ere eduki zituzten. Kargamentuan beste espezie batzuen laginak ere iritsi ziren, hala nola, kanela eta intxaur muskatua, baita luma apaingarri bat eta sandalo makilak ere.

Argazkia: Jorge Barrios, Jabari publikoa

Espezien salmenta Europako mendebaldean izugarri urritu eta garestitu zen XV mendean. Arrazoia izan zen otomandarrek Mediterraneoko ekialdea euren menpe hartu zutela eta ohiko merkataritza bideak blokeatu zituztela. Hortik sortu zen Portugal eta Gaztelaren arteko lehia Ekialdera, Indietara, beste bide batzuetatik heltzeko. Gaztela, Atlantikoa zeharkatuta, Ameriketara ailegatu zen. Portugal, ostera, Afrika inguratuta eta Indiako Ozeanoan barrena, Espezieria Irletara. Espezien merkatua, beraz, Portugalgo Koroaren menpe geratu zen.

Espedizio hori Magallanesek antolatu bazuen ere, Lurraren biribiltasuna eta bere benetako dimentsioak frogatzea Elkanori aitortu behar zaizkio eta ez Magallanesi, nahiz eta Getariakoa ia ahaztuta geratu zaigun.

Magallanesek ez zuen inoiz aurreikusi Iberiar Penintsulara itzultzea Lurra inguratuz. Bere asmoa zen joandako lekutik bueltatzea, portugaldarrekin tril ez egiteko. Izan ere, portugesak Asiara iristen ziren Afrika ertzetik eta Indiako Ozeanotik. Elkano izan zen, ontzia usaindun iltzez beteta zuela, itsasoan Mendebalderantz hartzea erabaki zuena. Itxaropen Oneko lurmuturra zeharkatu ondoren, iparralderantz abiatu zen. Horrela, hainbeste neke eta oinaze pasatuta, hiru urte lehenago joandakoen arteko 18 gizon eta 3 molukar Sanlúcar de Barramedara iritsi ziren eta handik, Sevillara.

En el siglo XV, en el Occidente de Europa se notó la escasez de especias y el consiguiente aumento de precio de las mismas. Los otomanos habían conquistado el Mediterráneo oriental y bloqueado las rutas mercantiles. De ahí surgió la carrera entre Castilla y Portugal por alcanzar Oriente, las Indias, por otras vías. Castilla, atravesando el Atlántico, llegó a América. Portugal, rodeando a África y siguiendo por el Océano Índico, a las Islas de la Especiería. Por tanto, el comercio de las especias quedó en manos de la Corona portuguesa. 

Si bien la expedición la organizó Magallanes, el honor de la demostración de que la Tierra es redonda y de sus verdaderas dimensiones es de Elcano y no de Magallanes, pese a que el de Getaria ha quedado relegado por la historiografía casi a la irrelevancia. 

Magallanes nunca previó retornar a la Península Ibérica dando la vuelta al Orbe, sino que en sus planes estaba regresar por donde había ido, para no encontrarse con los portugueses, que llegaban a Asia bordeando África y por el Océano Índico. Fue Elcano, con el barco cargado de clavo de olor, quien decidió internarse en el mar hacia el Oeste. Después de doblar el Cabo de Buena Esperanza, puso rumbo al Norte y, tras infinitas penalidades, 18 hombres llegaron a Sanlúcar de Barrameda y de allí, a Sevilla. 

Lehen mundu biraren mapa (1519-1522). Egilea: Armando-Martin, CC BY-SA 3.0

Elkanok beste bidaia bat egin zuen Moluketara, bigarren buruzagi moduan, Frai Garcia Jofre Loaysaren agindupeko espedizio batean. Coruñatik 1525eko uztailaren 24an abiatu ziren 7 ontzi (3, galiziarrak eta 4, Portugaleten egindakoak) eta 450 gizon. Hauen artean zeuden Andres Urdaneta gaztea, Ozeano Barean "itzulingurua" irekiko zuena, Manila eta Acapulco artean, eta gure Hernando Gebarako, abentura eta aberastasun gose.

Joan baino lehen, bere aferak lotuta utzi zituen. 1525eko apirilaren 7an, 25 urtetik beherakoa eta 14 urtetik gorakoa zen Hernando Gebarakok bi dokumentu sinatu zituen Valladoliden. Batean, bere anaia nagusiari 200 dukat itzuliko zizkiola hitzeman zuen, maileguan utzitakoak, dirutan eta merkantziatan, “Maluca Yslarako” bidaiari ekiteko. Eta bestean, enpresa handi horrek zituen arriskuez jabeturik, testamentua egin zuen. Bi dokumentuetan Juan Sebastian Elkano eta Andres Urdaneta lekuko izan ziren.

Gure protagonistak Elkanorekin eta Urdanetarekin zuen adiskidetasun estua agerian geratu zen berriro 1526ko uztailaren 26an, Hego Itsasoko tokiren batean, Ekinozio-lerroaren gradu batera, Getariako itsasgizonak bere azken borondateak eman zituenean. Lekuko guztiak euskaldunak izan ziren eta han zegoen Hernando Gebarako ere. Sinatu ez ezik, itsasgizon ospetsuak bere ondasunetako batzuk ere eman zizkion:

“Hernando Gebarakori txamarrote gorrimina, ebakiduradun tafetaz estalitakoa”.

"Agintzen dut nire erreskateetatik ematea Andres Urdaneta eta Hernando Gebarakori eta Esteban nire ilobari dagozkien espezia “kintaladak” (1) eta kaxa".

"Agintzen dut eman diezaietela Andres Urdaneta eta Hernando Gebarakori nik hemen daukadan irinaren eta gariaren anega bana, eta olioaren arroa bana, baita olagarroena, hogeita hamahiru gazta".

En el siglo XV, en el Occidente de Europa se notó la escasez de especias y el consiguiente aumento de precio de las mismas. Los otomanos habían conquistado el Mediterráneo oriental y bloqueado las rutas mercantiles. De ahí surgió la carrera entre Castilla y Portugal por alcanzar Oriente, las Indias, por otras vías. Castilla, atravesando el Atlántico, llegó a América. Portugal, rodeando a África y siguiendo por el Océano Índico, a las Islas de la Especiería. Por tanto, el comercio de las especias quedó en manos de la Corona portuguesa. 

Si bien la expedición la organizó Magallanes, el honor de la demostración de que la Tierra es redonda y de sus verdaderas dimensiones es de Elcano y no de Magallanes, pese a que el de Getaria ha quedado relegado por la historiografía casi a la irrelevancia. 

Magallanes nunca previó retornar a la Península Ibérica dando la vuelta al Orbe, sino que en sus planes estaba regresar por donde había ido, para no encontrarse con los portugueses, que llegaban a Asia bordeando África y por el Océano Índico. Fue Elcano, con el barco cargado de clavo de olor, quien decidió internarse en el mar hacia el Oeste. Después de doblar el Cabo de Buena Esperanza, puso rumbo al Norte y, tras infinitas penalidades, 18 hombres llegaron a Sanlúcar de Barrameda y de allí, a Sevilla. 

Hernando Gebarakoren sinadura, Juan Sebastian Elkanoren testamentuan

Espedizioa, itsasontzi bakarrera murriztua eta gizonez oso urritua, azkenean Moluketara iritsi zen, Martin Iñigez de Karkizano elgoibartarraren agindupean. 1526ko azaroaren 4an Çamafo herriko portuan aingura bota zuten. Hernando Gebarako bere helmugara iritsia zen.

La expedición, reducida a un solo barco y muy mermada de hombres, alcanzó finalmente las Malucas al mando del elgoibarrés Martín Iñiguez de Carquizano. El 4 de noviembre de 1526 fondearon en el puerto de Çamafo.  Hernando de Guevara había llegado a su destino.

(1) Pleiten zenbatekotik matxuren kaltea kendu ondoren, produktu likidoaren % 2,5 izaten zen bidaian gehien lan egin eta zerbitzatu zuen itsasoko jendearen artean banatzeko.

Ana Isabel Ugalde Gorostiza (UPV/ EHU, AZE)

BIBLIOGRAFIA:

Achón Insausti, José Ángel, “A voz de Concejo”. Linaje y corporación urbana en la constitución de la provincia de Gipuzkoa: los Báñez y Mondragón, siglos XIII-XVI, Diputación Foral de Gipuzkoa-Gipuzkoako Foru Aldundia, 1995.

Achón Insausti, José Ángel, La identidad de Hernando de Guevara y Báñez, Mundaiz, 39-40, 1990, 125-130 orr.

Andaya, Y. Leonard, Los primeros contactos de los españoles con el mundo, de las Molucas en las Islas de las Especias, Revista Española del Pacífico, 2. Zenb., 1992, http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/revista-espanola-del-pacifico--18/html/0254593a-82b2-11df-acc7-002185ce6064_43.html

Ubillos Salaberria, Mikel, Andres de Urdaneta (1508 -1568). Su Contribución a los Descubrimientos Geográficos de la Época, Lurralde: investigación y espacio, 10. Zenb., 1987, 145-164 orr.

Archivo de Euskaltzaindia-Real Academia de la Lengua Vasca, Colección Juan Carlos Guerra, 4187, 4188.

Archivo General de Indias, PATRONATO,38,R.1, Documentos sobre Juan Sebastián Elcano: testamento y otros instrumentos relativos a su familia, 1526-07-26, Nao Victoria (Ozeano Barea).